班尼坐在暮光中，看著街道，那裡的金色燈光像天上的星星一樣閃爍。不久，奧利維爾來了。
“班尼，”他說，“你為什麼不去波斯，騎上一塊隨你命令飛行的飛毯呢？它們能把你帶到多遠呢？或者你可以去印度，見識一下那裡的奇妙人們，滿身是鑽石和王子，還有他們的拉賈。
“這真奇怪，”他夢幻般地說，“居然有這樣的地方；我想知道它們能帶你去多少百萬英里外的另一個世界，就像我們的世界，但又更加偉大？”
就在這時，弗朗索瓦進來了，並立刻宣稱要帶我們去突尼斯或坦吉爾，讓我們騎上騾子，無論想去哪都行；而路易斯起身觀察貓咪，並說他想去那不勒斯；他們就這樣聊著，直到天完全黑下來，光芒愈發明亮。
“不過我不能去，”班尼最終說，大家都坐在凳子上，飯後讀書。
他對這件事顯得如此平靜，以至於他們並沒有放在心上，因為沒人能知道他的想法，而他只是盯著街上的煤氣燈和樹木在地面上投下的陰影。
“並不是因為這個，”他慢慢地說，當第一個小男孩被催促著上床睡覺時，“而是這會讓我，我的個性，承受太多；我們在這裡的暮光中非常快樂。晚安，路易斯，照顧好那隻小黑貓，並把它介紹給你的朋友。”
他們都向他道晚安，弗朗索瓦送了他一本《社交禮儀》作為禮物，並表示希望他明天早上能給他翻譯幾章。
當他一個人在自己的房間時，他把煤氣調亮，開始閱讀不同國家的禮儀和變化，儘管在東方，這些變化很微小，因為，雖然聽起來奇怪，他們都很相似，只是更加顯著，這我一直覺得有些不太可信。
外面很安靜。馬車的聲音消失了，班尼坐在地板上，胳膊靠在椅子上，手邊是他正在閱讀的書，並側身看著另一邊。窗外，風懶洋洋地輕聲呜咽，貓兒們互相低語，而樓下則傳來和諧的低沉聲音，直到第二天早上六點。
然後，他聽到了奧利維爾用主人鑰匙在門上動靜。
“哦，奧利維爾先生，是你；麻煩你把那隻貓推開椅子，關掉煤氣。”
那是他的小夥伴，直到奧利維爾說：“睡吧，你這個重要的小家伙”，貓才乖乖地走到它的籃子裡，籃子在書桌腳下，它似乎正在用自己的尾巴縫東西，甚至沒有停下手來，以便把自己小巧的鼻子上的毛發拍掉。
但班尼很快又醒了過來，然後路易斯對他們的時間表中那一項意外事件發表了一些看法，而這項事件是你的托勒密體系所排除的。然而，到了早上十點，所有的事情都安排妥當，小班尼希望能讓人明白自己與任何男孩或女孩的虛榮心完全無關；他急切地補充道，他對與最好的朋友做透明的事沒有任何反對意見。之後，我們把所有事情都告訴了他。
“我們這些孩子在這裡在某種意義上都是王子和公主，這是蘇娜的法則，因我們的父母要麼是教會的，要麼是地方官員。現在，當月亮變大時，我的朋友說，東方的不同國家的人們會去找他，把他們的外套給他，而在新月時，他們會把外套還給他，裡面帶著祈禱文，他們要忠實地背誦，直到下個滿月，並在每個句子結束時舔舔手指；外套十分明顯地幫助了他們，鑰匙被握在一隻手中，外套就像在哈茨山一樣被穿上。”
班尼感到十分震惊。“這簡直就是耶路撒冷基督徒，或更能被稱為‘使用’的對象，”路易斯說。在羅馬，這是一種懦弱的烏干達教義，或者說是通常稱為崇拜偶像的東西。西方的猶太人擁有一種簡單的自動裝置來保護自己，任何人都可以利用，除了基督徒，這個裝置能維持很長時間；此外，上帝的猶太人，比如哈雷特人，或是沉思的拉馬丹，在各種其他的慈善團體或者貧困率裡都不會被遇到，正因如此，他們的回歸不僅是走回去，而是走了兩天兩夜，不計算房間上方的覆蓋物，當是兩夜，即使對於測風儀或其他的測量工具也是如此。
不過，早餐的聲音讓他們從沉思中回過神來，班尼立刻畫下了自己和家，跳起來下樓，因為他确信自己會首先被稱為“班尼王子”；而我們則留下外套和上述所有宗教事實，任其安靜地待在房間裡，等待著未來將給他們預留的冒險。