班尼坐在暮光中，看着街道，那里的金色灯光像天上的星星一样闪烁。不久，奥利维尔来了。
“班尼，”他说，“你为什么不去波斯，骑上一块随你命令飞行的飞毯呢？它们能把你带到多远呢？或者你可以去印度，见识一下那里的奇妙人们，满身是钻石和王子，还有他们的拉贾。
“这真奇怪，”他梦幻般地说，“居然有这样的地方；我想知道它们能带你去多少百万英里外的另一个世界，就像我们的世界，但又更加伟大？”
就在这时，弗朗索瓦进来了，并立刻宣称要带我们去突尼斯或坦吉尔，让我们骑上骡子，无论想去哪都行；而路易斯起身观察猫咪，并说他想去那不勒斯；他们就这样聊着，直到天完全黑下来，光芒愈发明亮。
“不过我不能去，”班尼最终说，大家都坐在凳子上，饭后读书。
他对这件事显得如此平静，以至于他们并没有放在心上，因为没人能知道他的想法，而他只是盯着街上的煤气灯和树木在地面上投下的阴影。
“并不是因为这个，”他慢慢地说，当第一个小男孩被催促着上床睡觉时，“而是这会让我，我的个性，承受太多；我们在这里的暮光中非常快乐。晚安，路易斯，照顾好那只小黑猫，并把它介绍给你的朋友。”
他们都向他道晚安，弗朗索瓦送了他一本《社交礼仪》作为礼物，并表示希望他明天早上能给他翻译几章。
当他一个人在自己的房间时，他把煤气调亮，开始阅读不同国家的礼仪和变化，尽管在东方，这些变化很微小，因为，虽然听起来奇怪，他们都很相似，只是更加显著，这我一直觉得有些不太可信。
外面很安静。马车的声音消失了，班尼坐在地板上，胳膊靠在椅子上，手边是他正在阅读的书，并侧身看着另一边。窗外，风懒洋洋地轻声呜咽，猫儿们互相低语，而楼下则传来和谐的低沉声音，直到第二天早上六点。
然后，他听到了奥利维尔用主人钥匙在门上动静。
“哦，奥利维尔先生，是你；麻烦你把那只猫推开椅子，关掉煤气。”
那是他的小伙伴，直到奥利维尔说：“睡吧，你这个重要的小家伙”，猫才乖乖地走到它的篮子里，篮子在书桌脚下，它似乎正在用自己的尾巴缝东西，甚至没有停下手来，以便把自己小巧的鼻子上的毛发拍掉。
但班尼很快又醒了过来，然后路易斯对他们的时间表中那一项意外事件发表了一些看法，而这项事件是你的托勒密体系所排除的。然而，到了早上十点，所有的事情都安排妥当，小班尼希望能让人明白自己与任何男孩或女孩的虚荣心完全无关；他急切地补充道，他对与最好的朋友做透明的事没有任何反对意见。之后，我们把所有事情都告诉了他。
“我们这些孩子在这里在某种意义上都是王子和公主，这是苏娜的法则，因我们的父母要么是教会的，要么是地方官员。现在，当月亮变大时，我的朋友说，东方的不同国家的人们会去找他，把他们的外套给他，而在新月时，他们会把外套还给他，里面带着祈祷文，他们要忠实地背诵，直到下一个满月，并在每个句子结束时舔舔手指；外套十分明显地帮助了他们，钥匙被握在一只手中，外套就像在哈茨山一样被穿上。”
班尼感到十分震惊。“这简直就是耶路撒冷基督徒，或更能被称为‘使用’的对象，”路易斯说。在罗马，这是一种懦弱的乌干达教义，或者说是通常称为崇拜偶像的东西。西方的犹太人拥有一种简单的自动装置来保护自己，任何人都可以利用，除了基督徒，而且这个装置能维持很长时间；此外，上帝的犹太人，比如哈雷特人，或是沉思的拉马丹，在各种其他的慈善团体或者贫困率里都不会被遇到，正因如此，他们的回归不仅是走回去，而是走了两天两夜，不计算房间上方的覆盖物，当是两夜，即使对于测风仪或其他的测量工具也是如此。
不过，早餐的声音让他们从沉思中回过神来，班尼立刻画下了自己和家，跳起来下楼，因为他确信自己会首先被称为“班尼王子”；而我们则留下外套和上述所有宗教事实，任其安静地待在房间里，等待着未来将给他们预留的冒险。