아주 오래전에 바보라는 이름의 개천이 있었습니다. 그것은 인생의 멋진 봄을 누리고 있었지만, 바보는 항상 웃고 웃었습니다. 보시다시피, 그 개천은 특별한 개천이었고, 모든 사람과 그들에 대한 모든 것을 알고 있었기 때문에 하루 종일 웃고 지저귈 수밖에 없었습니다.
옛날 마을 사람들은 나무 신발을 신고 다녔습니다(걷기에는 정말 멋진 신발이었습니다!). 그래서 나무 신발은 바보가 자작자작 소리 내며 즐겁게 흘러가는 다리 위에서 쿵쿵 거렸고, 바보는 그동안 이렇게 외쳤습니다:
“멈춰, 멈춰! 내가 부르는 노래를 들어봐!
소프트하게, 소프트하게 서두르며,
여름의 꽃이 화려하네,
곧 겨울의 회색이 올 거야!”
하지만 마을 사람들은 그들의 신발 소리만 듣고 바보의 목소리는 들리지 않았습니다.
그러던 어느 날, 아름다운 봄 아침에 한 농부가 마을로 장을 보러 갔습니다. 그는 훌륭한 신선한 식품의 큰 바구니를 가져왔고, 그것을 단단히 덮기 위해 네 개의 스냅끈으로 묶었고, 그리고는 상단의 바구니에 넣을 체리를 가지러 갔습니다. 곧 그는 잘 익은 검은 체리로 가득 찬 큰 평평한 바구니를 가지고 돌아왔습니다. 그는 체리 바구니를 큰 바구니 위에 조심스럽게 올려놓고 헌천으로 가장자리를 감싸서 위의 바구니가 떨어지지 않도록 했습니다.
“이제 길은 바보 개천 옆의 자갈길을 지나 다리를 건너고, 시골 농부가 사는 집으로 곧장 나가는 먼지 도로로 이어집니다. 먼지 도로는 개천 바로 옆에 놓여 있었고, 그 반대편에는 체리 나무로 가득한 과수가 있었습니다. 바보 개천은 초록색 이끼로 이루어진 가장자리를 따라 위아래로 돌아다니며 즐겁게 기포를 형성했습니다.
도로의 먼지는 농부에게 너무 더웠고, 그는 발을 쉬이기 위해 앉았지만 무거운 바구니는 여전히 그의 등에 남아 있었습니다. 그것은 매우 재미있었는데, 그가 오른쪽으로 머리를 돌릴 때 부드럽게 그의 귀를 간지럽혔고, 이는 마치 이야기를 나누고 싶거나 이웃에게 친절한 말을 전하고 싶을 때의 어린 손가락들의 간지러움과 비슷했습니다.
그 시절의 삶은 풍요롭고 가득 찼습니다! 어떤 오두막도 한두 개의 멋진 이야기를 담고 있었고, 어떤 마을 사람도 네 개의 아동 이야기를 알고 있었습니다. 이는 처음으로 인쇄한 경건한 빌헬름을 매우 놀라게 했습니다.
모든 이야기는 이 작은 전제가 읽히지 않으면 아무 의미가 없었습니다:
“좋은 옛날에는 모든 사람들이 고유의 언어를 가졌지만, 모두가 동화 언어로 말했으며, 그 언어로 민속노래와乡歌가 작곡되었습니다. 이 오래된 이야기들은 운율이 없는 산문 언어로 작성되었습니다. 나는 이것을 많이 이야기할 수 없기 때문에 말합니다; 하지만 다른 한편으로는 노래는 꼭 운율이 있어야 합니다.”
한스는 한숨을 내쉬었습니다. 그는 단 하나의 아동 이야기조차 알지 못했습니다.
그들은 먼지 도로를 오래전에 지나왔고, 풀이 무성한 길을 따라 바구니에 담긴 체리들을 사기 위해 가는 길에 큰 자갈길이 나왔습니다. 양쪽에는 아름다운 오래된 농민들의 땅이 열려 있었고, 구식 주목나무가 주위에 서 있었으며 그 아래에는 깔끔한 크림색의 토끼, 양, 그리고 공작들이 있었습니다. 체리를 사려는 농부의 딸이 자갈길에 나와 있었고, 농부는 그녀를 만나기 전까지 그녀가 사줄지 말지 알 수 없었습니다. 그래서 그는 그녀가 나타날 때까지 그린 정원 문 앞에 앉아 있었습니다. 하지만 이것은 바보 개천이 담장을 넘어서 그를 바라보며 그의 꿈을 어루만져 주었습니다.
순식간에, 비켜선 봄이 장난꾸러기처럼 다가와 공작의 펄럭이는 우산 모자를 덮고, 체리 나무와 가슴 위에 봄비를 흩뿌리며, 은빛 발로 고리펄를 엮고 화려한 초록의 오로라로 빛났으며, 자작나무, 엘더, 그리고 헤이즐넛 나무에 작은 음악 상자들을 붙여 놓았습니다. 그렇게 순식간에 모든 것이 흔들리기 시작했어요, 바보가 방울방울 소리를 내며!
그렇지만 사람들은 저 아래 높은 처마에 두려움에 빠져, 헛간 지하실로 기어가고, 정원의 큰 빈 공간으로 숨어 들어가서 그 모든 일을 어떻게 생각해야 할지 몰라 했습니다.
바보는 자기의 큰 평평한 정원 바구니를 제외한 모든 것을 던져버렸습니다. 그 안에는 서로에게 던져진 많은 어린이들이 사랑하는 비밀들이 있었고, 바보는 마법의 달빛 아래에서 저녁 내내 춤을 추었습니다. 그렇습니다. 사람들은 봄 이전의 좋았던 옛 시절을 인용할 수 없었고, 대신 여기에서 바보가 기어 다니고 있다는 것을 알게 되었습니다. 저녁 기도를 위해 온 마을은 공원 내의 가장 쉬운 세 잎 벤치에 모였습니다. 그러자 다시 바보가 노래를 불렀습니다:
“거듭거듭, 실크와 새틴,
물고기와 과일이 오너라!
여기 개천의 곳은, 어서 와!
가장 아름다운 꽃 뿌리 아래,
여기 나무는 껍질을 달고,
도로를 따라 동전이 비치네,
가장 아름다운 체리가 기다리고 있어!”
이런 이상한 가사들이 아침이 되자 사람들이 다시 찾아오면서 형성되었습니다. 모든 것, 가장 작은 아이에게도, 말하려 할 수 없는 많은 이상한 것들이 “바보”라는 단어와 함께 있었던 것입니다. 서랍들은 백합처럼 하얗게 닦였고, 양귀비와 그 외의 것들, 통, 모자, 그리고 많은 것들이 나무와 덤불에서 자라고 있었습니다; 그러면서 전체의 침대가 있고, 당신은 이 공작과 여인들이 자연의 만년청새치 도로의 무릎에 누워 있는 것과 특별히 좋아했습니다.
하지만 결국 바보는 “익어가는 합창”을 지나갔습니다.
네, “생육과 부흥할 수 있다”는 이 드문 것을 잘라내서 끝내기 충분했습니다. 수천 개의 바보가 있기 때문에, 바보가 흔들리며 대나무와 그 주위에 떠들며 살고 있는 바보를 기다리곤 했습니다. 근처에는 마법처럼 이상한 것을 만들고 즐기는 불쌍한 농부가 그 자신이 내재한 부끄러움에 당황합니다.
아이들의 줄들이 전선 위에서 건조한 무화과를 가지고 흐르는 파도처럼 훑고 갔고 마법 같은 것들을 찾고 있었습니다.
바보의 노래 — 침묵 그들도 말씀이나 가장 놀라운 감염: 바보라는 것으로 남자 나이를 향한 많은 치료를 하며.
들어주고 전파되는 점프, 내가 이 다음 규칙이 무서운 부활과도 같은 것으로 나바를 가르쳐, 여전히 좋게 헛된 것 같지 않은 형상 이었습니다.
그 두 번째 바보는 좋은 중국 바다 위에서 한 연공회가 마련 되었음을 자랑했습니다. 매우 낙관적인 개시가, 또는 마르다와의 액션에서 공작이 되지 않으면 마법에 대해 가르침이 어떻게 될까요?
그러나, 모든 아름다운 시기에도 별들은 스스로의 힘이 되기 위해 품작을 얹습니다.
부유하고 아직도 연유해지는 에지의 오랜 기념물에 관하여, 아마 사람들은 별로 신경쓰지 않았을 것입니다.
이것이 바로 이야기가 끝입니다, 바보는 자신이 알던 것보다도 훨씬 부유해졌습니다.